Праздник Святой Троицы

  Концепция Троицы не берет своё начало в Библии. Тринитарный принцип «трех божественных личностей» присутствовал в различных триадах древних пантеонов Вавилона, Египта, Индии, и Греции. Использование идеи о посланном Боге, или «Логосе», не было великим подвигом для богословов, присоединивших основные концепции Троицы к христианской вере. Большинство историков религии подчеркивают, что догмат о троице имеет явно нехристианские корни. Его истоки можно найти в неоплатонизме («Предвечный – Мировой Дух – Мировая Душа» как ступени самоосознания Божества и сотворения им материального мира) и в греко-египетском мистицизме эллинистической эпохи («Хепри–Ра–Атум» как три воплощения одного и того же Солнца). Для того, чтобы отделить христианский догмат от этих языческих учений, отцы церкви ввели ещё два дополнительных догмата: о равенстве всех ипостасей троицы (и Отец есть Бог, и Сын есть Бог, и Святой Дух есть Бог, но это не три бога, а один Бог) и различии между ипостасями (Отец не рожден ни от кого. Сын рожден от Отца, Дух Святой исходит от Отца).По большому счёту это антипатриархальный взгляд на святость троичности тёмной Эры Рыб.Он превращает дух в самость псевдосвятости, разум в детскость слабоумия и душу в круговорот рабской жизни.
  Согласно древним ведам в мироздании после Великой Космической ночи (Махапралайи) начинается Великий День - Махаманвантара. В определенный этап проявления Космоса из Абсолюта (Парабрамана) излучается Центральное Духовное Солнце (ЦДС), которое называется "Дыханием Абсолюта" или "Блистающим Сыном Отца", который сияет, как Солнце. ЦДС в своем проявлении троично. Оно излучает энергию трех вибрационных качеств, или трех различных выражений Единого Сознания, которое заключено в нём. Для создания Вселенной в ее огромном многообразии Единое Сознание Центрального Солнца не может быть одноаспектным. Три различных по качествам энергии, излучающиеся из ЦДС, названы Логосами.
  Первый Логос представляет собой энергию Воли к Проявлению. Энергия самодостаточной Воли дает импульс к проявлению.
  Второй Логос представляет собой энергию Любви. Воля вдохновляется Любовью, Высшей Творческой энергией. Любовью создана Вселенная - говорят древние мудрецы.
  Третий Логос представляет собой энергию Творческого Разума, Высшего Разума в действии. Все три качества энергии присутствуют в каждом Логосе, но одно преобладающее качество отражено в определенном Логосе.
  В этом аспекте и образуется Святая Троица, то есть соединение логоса светости Духа Единого с логосом любви Душой Единого в общем Разуме Единого логосе мудрости. Это придаёт цельность сути одного и вмещение спектра трёх сил мироздания и их гармонию.Что и повторяется в человеке - дух душа и разум образуют единство
" Я есмь" его высшей триады.